FILSAFAT PENDIDIKAN 3


FILSAFAT PENDIDIKAN
RUANG → ROH → JASAD
Roh yaitu termasuk pokok dari jasat.
Akal itu tertulis sebagai generator yang menggerakkan realitas (asma).
Dan diri sendiri adalah ruang.
Pendidikan yang dibawa Ki ajar Dewantara yaitu pendidikan yang memiliki kecerdasan tinggi.
Asma : tidak sekedar nama namun memiliki arti dan makna yang sangat tinggi.  Ki Hajjar Dewantara berkata bawa manusia yaitu adalah tita Tuhan.
Titah yaitu jejak atau landasan. Manusia diciptakan untuk bisa mendampingi semesta.
Allah itu berdiri sendiri, hadir untuk dikenali dan diketahui keberadaannya. Gerakan Tuhan berada pada gerakan-gerakan umatnya. Manusia merupakan titah ilmu dari Tuhan dan manusia itu harus pandai mengelola dirinya sendiri.
Titah Tuhan menurut Ki Hajar Dewantara
·         Raga kasar
·         Raga halus
Sifat => Asma
Allah maha penyabar atau sifat sabar. Asmanya penyabarbdan tindakannya menyabari
Kesabaran diri
             
        Sifat

       Asma

     Tindakan

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TUGAS FILSAFAT PENDIDIKAN 4

FILSAFAT PENDIDIKAN Pendidikan dan Pengajaran Pendidikan adalah suatu wadah atau tempat untuk mencari ilmu yang awalnya tidak bisa kemudia   mereka belajar sehingga nantinyya lama kelamaan akan menjadi bisa bahka mampu dan dalam proses pembelajaran tersebut akan menghasilkan tujuan ayang sama yaitu mencerdasaka kehidupan bangsa. Pengajaran adalah proses yang terjadi didalam suatu pendidikan tersebut. Misalnya seorang guru yag memberikan pengajaran atau pelatihan atau pembelajaran kepada siswa yang diampunya sehingga menjadikan siswa tersebut mampu untuk menerapkannya. Pengajaran merupakan bagaian dari pendidikan yaitu bagia tingkah laku atau tuntunan. Pola pendidikan itu harus menuntun. Pengajaran juga memberikan pengetahuan tentang tingkah laku atau tuntutan sehingga itu untuk mencapai suatu tujuan yang akan dicapai. Contoh : Dari yang tidak bisa menjadi bisa, dari yang kurang paham menjadi paham. Hakikat pendidikan itu laku. Ki Hajar Dewantara sering menyebut pendid
Baca selengkapnya